LusaA Câmara de Valença quer preservar os testemunhos das últimas trapicheiras, mulheres que de um lado e do outro da fronteira entre o Alto Minho e a Galiza arriscavam a vida no contrabando para garantir o “ganha-pão” das famílias.
“É fundamental preservar este património imaterial do concelho. A memória coletiva é importantíssima. O nosso objetivo é dar a conhecer o passado, para saber o presente e, acima de tudo, delinear o futuro”, afirmou esta segunda-feira a vereadora da Câmara de Valença, Ana Paula Xavier.
Contactada pela agência Lusa a propósito do arquivo audiovisual realizado há 13 anos pela cineasta Diana Gonçalves, a vereadora acrescentou que o município está a estudar a “estratégia de valorização deste elemento identitário da vida da fronteira, das mulheres da fronteira, do contrabando, e das trapicheiras”.
Diana Gonçalves estreou o documentário “Mulleres [Mulheres] da Raia” em 2009. Concorreu e ganhou o prémio do festival galego Caminhos. Até hoje tem sido requisitado para testemunhar histórias, no feminino, feitas de luta e coragem.
Portugal vivia em pleno Estado Novo e em Espanha adivinhava-se uma guerra civil, e a média metragem, de 42 minutos, conta, na primeira pessoa, a vida de mulheres que asseguravam a subsistência das famílias desde 1930/40 até à década de 80” e que introduziu o termo trapicheira, que resulta de trapiche na linguagem galaico-portuguesa, associado ao contrabando de pequena escala.
Mesmo após a entrada em vigor, em 1993, do mercado único, com livre circulação de pessoas, bens, serviços e capitais, as marcas deixadas por uma forma de vida fora da lei não foram facilmente ultrapassadas.
Durante a investigação que conduziu ao filme, a realizadora recolheu mais de 60 horas de conversa com 14 trapicheiras, portuguesas e galegas. Atualmente apenas cinco estão vivas, e com “saúde frágil”. Diana Gonçalves teme que o “material recolhido e guardado em gavetas, sem as devidas condições, possa perder-se se não for digitalizado”.
Ana Paula Xavier revelou que, esta semana, irá reunir-se com a realizadora “para perceber de que forma é que o município, enquanto entidade pública, pode contribuir para a valorização deste património imaterial”, que poderá passar por uma candidatura aos vários programas comunitários que apoiam este tipo de ação.
Para a responsável, a valorização da “identidade loca, através de uma tradição que estava enraizada nos dois territórios vizinhos, poderá “abranger várias vertentes, desde a sua disponibilização à população, à apresentação em iniciativas promovidas pela autarquia, até formato literário e de suporte às escolas”.
“A preservação que pretendemos irá envolver a escola, que é a base da sociedade. É muito importante ensinar a matemática, o português, a biologia, a física e a química, mas é igualmente importante ensinar a componente da memória coletiva, da cultura e história do contexto onde a escola está inserida”, destacou.
O papel da mulher como sujeito da história de Valença, a sua relação com a prática do contrabando realizado entre Valença e Tui, foi debatido recente numa conferência promovida pelo Consórcio Minho Inovação, que integra as três Comunidades Intermunicipais (CIM) do Alto Minho, Cávado e Ave. O filme de Diana Gonçalves voltou a ser a ferramenta ilustrada do debate.
Filha de mãe galega e de pai português, natural de Valença, Diana Gonçalves foi concebida em Valença, nasceu em Tui, na Galiza, e vive até hoje uma “vida transfronteiriça”. “Para mim é um espaço comum”, garantiu.
Em pequena, avó portuguesa contava-lhe histórias de mulheres “lutadoras” que “faziam quilómetros, por entre montes e serras, atravessavam o rio Minho, carregadas, sem ter a certeza de que chegavam ao destino com o pouco que queriam dar à família”.
“Contrabandeavam por necessidade. Que faziam o que era necessário, enfrentando todas as dificuldades e sofrimento. Aproveitaram uma janela de oportunidade para conseguir um extra para a economia familiar que era muito débil”, explicou a realizadora, neta de um guarda-fiscal que integrou as brigadas de apreensão que tentaram travar o fenómeno.
“As mulheres eram o elo mais fraco de uma cadeia comercial em que também eram usadas como transportadoras para outros”, descreveu.
O seu “desejo” é ver o “arquivo pessoal” “acessível a todos”, para ser “utilizado como documento de trabalho em investigações académicas ou simplesmente por pessoas que se interessem pelo assunto”.
Realizou o “Mulleres da Raia” com 22 anos, quando concluiu, em Espanha, o curso universitário em comunicação audiovisual. Atualmente, aos 35 anos, está a fazer o doutoramento na Universidade do Minho, em Braga, e vai utilizar “parte” do material sobre as trapicheiras.
“Quando filmei tive a consciência de que era uma oportunidade única. Tinha de recolher todo o material possível”, concluiu.
