A igreja de S\u00e3o Jo\u00e3o da Ribeira, incluindo o patrim\u00f3nio m\u00f3vel integrado e o adro, no lugar da Igreja, freguesia de Ribeira, em Ponte de Lima, foi classificada como monumento de interesse p\u00fablico.<\/p>\n
Na classifica\u00e7\u00e3o, segundo a portaria publicada esta segunda-feira em Di\u00e1rio da Rep\u00fablica (DR) assinada pela secret\u00e1ria de Estado Adjunta e do Patrim\u00f3nio Cultural, \u00c2ngela Carvalho Ferreira, \u00e9 destacado o “interesse” daquele conjunto “como testemunho simb\u00f3lico e religioso”.<\/p>\n
O documento refere ainda o “valor est\u00e9tico, t\u00e9cnico e material intr\u00ednseco” da igreja, a sua “conce\u00e7\u00e3o arquitet\u00f3nica, urban\u00edstica e paisag\u00edstica, a sua extens\u00e3o e ao que nela se reflete do ponto de vista da mem\u00f3ria coletiva”.<\/p>\n
A classifica\u00e7\u00e3o do im\u00f3vel foi iniciada em 2012, mas viria a ser arquivada pela Dire\u00e7\u00e3o Geral do Patrim\u00f3nio Cultural (DGPC) que alegou a “exist\u00eancia de defici\u00eancias de instru\u00e7\u00e3o” do processo, “consideradas insan\u00e1veis em tempo \u00fatil”.<\/p>\n
O processo de classifica\u00e7\u00e3o do im\u00f3vel foi reaberto em novembro de 2013 e, de acordo com o an\u00fancio do “novo procedimento de classifica\u00e7\u00e3o”, foi estabelecida uma zona geral de prote\u00e7\u00e3o de 50 metros contados a partir dos limites externos da igreja e do adro.<\/p>\n
Em setembro de 2019, a DGPC prop\u00f4s ao Minist\u00e9rio da Cultura a classifica\u00e7\u00e3o daquele conjunto, atribu\u00edda esta segunda-feira na portaria publicada em DR. O documento explica que a “funda\u00e7\u00e3o da igreja de S\u00e3o Jo\u00e3o da Ribeira remonta, pelo menos, a finais do s\u00e9culo X, quando o templo foi doado ao mosteiro compostelano de Antealtares, que viria a ter um papel decisivo no desenvolvimento da localidade nos s\u00e9culos seguintes”.<\/p>\n
Os “vest\u00edgios mais antigos que \u00e9 hoje poss\u00edvel identificar remontam ao per\u00edodo final do rom\u00e2nico, embora o edif\u00edcio tenha sido objeto de grandes altera\u00e7\u00f5es na \u00e9poca moderna”.<\/p>\n
Segundo a portaria, “os melhores testemunhos da obra rom\u00e2nica consistem nas duas portas laterais, com decora\u00e7\u00e3o relativamente esquem\u00e1tica”. Existem ainda “alguns vest\u00edgios desta cronologia na planimetria do templo e na cachorrada que corre nas fachadas laterais, elementos que denunciam seguramente uma campanha bastante tardia, situ\u00e1vel em pleno s\u00e9culo XIII, e anacr\u00f3nica em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s f\u00f3rmulas art\u00edsticas g\u00f3ticas ent\u00e3o em voga”.<\/p>\n
A fachada principal e a decora\u00e7\u00e3o interior “datam j\u00e1 dos s\u00e9culos XVII e XVIII, particularmente da \u00e9poca barroca, na qual os principais elementos do templo foram objeto de profundas altera\u00e7\u00f5es destinadas a atualizar o espa\u00e7o”.<\/p>\n
Destas interven\u00e7\u00f5es “resultou um acervo de not\u00e1vel coer\u00eancia, caracterizando-se pela diversidade e qualidade art\u00edstica, particularmente evidente nas obras de talha de distintos per\u00edodos e linguagens est\u00e9ticas”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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