O presidente da C\u00e2mara Municipal de Ponte da Barca anunciou a cria\u00e7\u00e3o de um vir\u00f3dromo para garantir condi\u00e7\u00f5es \u00e0s “rodas” de Chula e Cana Verde que nas 52 semanas do ano se formam, espontaneamente, naquela vila do Alto Minho.<\/p>\n\n\n\n
Augusto Marinho explicou que a “inten\u00e7\u00e3o da autarquia n\u00e3o \u00e9 criar nenhuma estrutura ou edif\u00edcio, mas antes criar condi\u00e7\u00f5es para que as pessoas possam passar momentos de lazer e aprender, fomentando e promovendo o vira”.\u00a0
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“O que pretendemos \u00e9 criar la\u00e7os mais estreitos entre as pessoas, proporcionando momentos de confraterniza\u00e7\u00e3o, de pr\u00e1tica desportiva, porque estas dan\u00e7as s\u00e3o exigentes, de promo\u00e7\u00e3o cultural e musical. Queremos que as pessoas tenham um espa\u00e7o onde possam praticar e aprender”, especificou o autarca social-democrata.
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Todos os domingos, \u00e0 tarde, o vira junta dezenas de pessoas. Em roda, ao som da concertina e do reco-reco, baila-se horas seguidas.\u00a0
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Atualmente o vira dan\u00e7ado em roda acontece no Largo do Curro, onde o munic\u00edpio instalou uma tenda para “resguardar” os dan\u00e7arinos “do rigor do calor ou do inverno minhoto”.
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O Presidente da C\u00e2mara de Ponte da Barca admitiu que “n\u00e3o s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es mais adequadas”, justificando a necessidade de encontrar espa\u00e7os com “conforto” onde “as pessoas possam praticar e aprender”.
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Augusto Marinho adiantou “que os servi\u00e7os camar\u00e1rios est\u00e3o a estudar a melhor localiza\u00e7\u00e3o”, cabendo ao poder pol\u00edtico avaliar, auscultando a parte interessada, que s\u00e3o as pessoas que est\u00e3o envolvidas nos movimentos espont\u00e2neos”.
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“Iremos definir um espa\u00e7o que permita, durante o ver\u00e3o, que esta pr\u00e1tica se exer\u00e7a ao ar livre, com condi\u00e7\u00f5es. No inverno, rigoroso teremos que rentabilizar os equipamentos municipais j\u00e1 existentes”, acrescentou.
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Al\u00e9m do lazer, Augusto Marinho disse que o objetivo ser\u00e1 “fomentar” o ensino daquela dan\u00e7a tradicional e da concertina.
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“Gosto muito da componente formativa. A forma\u00e7\u00e3o na dan\u00e7a tradicional, no folclore e, no vira em particular. Al\u00e9m da dan\u00e7a, este movimento espont\u00e2neo, que junta um n\u00famero alargado de pessoas, tem a componente das concertinas. <\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 cada vez mais jovens interessados em aprender a tocar o instrumento”, referiu Augusto Marinho.
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Sem apontar prazos, Augusto Marinho disse que as condi\u00e7\u00f5es para acolher estes movimentos espont\u00e2neos ser\u00e3o criadas “o mais r\u00e1pido poss\u00edvel”, porque o munic\u00edpio est\u00e1 interessado em “afirmar-se, cada vez mais, como capital do vira”.
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Em agosto de 2017, Ponte da Barca, durante a lideran\u00e7a do ex-autarca socialista, Vassalo Abreu, colocou o Vira do Minho no Livro Guinness de Recordes, juntando mais de 650 pessoas a dan\u00e7ar aquela coreografia e batendo a ilha a\u00e7oriana do Pico, anterior detentora do recorde na categoria de folclore portugu\u00eas.
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Para entrar no Livro Guinness de Recordes, eram necess\u00e1rias um m\u00ednimo de 545 pessoas.
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Para o atual presidente da autarquia, “n\u00e3o basta ser capital das rusgas ou do vira, \u00e9 preciso dar os passos seguintes”.\u00a0
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“\u00c9 necess\u00e1rio consolidar as condi\u00e7\u00f5es para que cada vez mais pessoas possam aderir a esta pr\u00e1tica. Cabe ao poder p\u00fablico encontrar solu\u00e7\u00f5es, sobretudo, numa \u00e1rea t\u00e3o importante por se tratar de um elemento identit\u00e1rio do territ\u00f3rio”, refor\u00e7ou.
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O Vira \u00e9 um g\u00e9nero m\u00fasico coreogr\u00e1fico do folclore portugu\u00eas, dan\u00e7ado em v\u00e1rias regi\u00f5es do pa\u00eds, mas mais conhecido como caracter\u00edstico do Minho.
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As origens do vira, que alguns situam no tern\u00e1rio da valsa oitocentista, e outros buscam mais atr\u00e1s, no fandango, parecem ser muito antigas. Alguns especialistas recordam que Gil Vicente fazia refer\u00eancia \u00e0quela dan\u00e7a na pe\u00e7a Nau d’Amores.
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De acordo com o Portal do Folclore Portugu\u00eas, naquela dan\u00e7a, os pares de bailarinos, “dispostos em roda, de bra\u00e7os erguidos, v\u00e3o girando vagarosamente no sentido contr\u00e1rio ao dos ponteiros do rel\u00f3gio”.
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“Os homens v\u00e3o avan\u00e7ando e as mulheres recuando. A situa\u00e7\u00e3o arrasta-se at\u00e9 que a voz de um dan\u00e7ador se imp\u00f5e, gritando fora ou virou. D\u00e3o meia-volta pelo lado de dentro e colocam-se frente a frente com a mo\u00e7a que os precedia. <\/p>\n\n\n\n
Este movimento vai-se sucedendo at\u00e9 todos trocarem de par, ao mesmo tempo que a roda vai girando, no mesmo sentido”.
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Segundo aquele portal especializado no folclore portugu\u00eas, “este \u00e9 apenas o mais simples dos viras de roda, pois outros h\u00e1 com marca\u00e7\u00f5es mais complexas”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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