O Instituto Patrim\u00f3nio Cultural iniciou hoje a consulta p\u00fablica sobre a decis\u00e3o de inscrever no Invent\u00e1rio Nacional do Patrim\u00f3nio Cultural Imaterial a Romaria de S. Bento do Cando, em Arcos de Valdevez.<\/p>\n
O an\u00fancio da abertura do procedimento, que ter\u00e1 a dura\u00e7\u00e3o de 30 dias, foi hoje publicado no Di\u00e1rio da Rep\u00fablica.<\/p>\n
A publica\u00e7\u00e3o esclarece que o Patrim\u00f3nio Cultural decide sobre o pedido de inventaria\u00e7\u00e3o no prazo de 120 dias ap\u00f3s a conclus\u00e3o do per\u00edodo da consulta p\u00fablica.<\/p>\n
A romaria de S. Bento do Cando decorre na branda de S. Bento do Cando, da freguesia da Gavieira, em Arcos de Valdevez.<\/p>\n
No \u2018site\u2019 Alto Minho, da Comunidade Intermunicipal (CIM) do Alto Minho, explica-se que \u201ca romaria remonta, segundo as informa\u00e7\u00f5es mais seguras, ao s\u00e9culo XVII (a capela foi mandada construir por cap\u00edtulo de visita\u00e7\u00e3o, em 1651) e realiza-se em tr\u00eas momentos anuais\u201d.<\/p>\n
O primeiro momento da romaria celebra-se a 21 de mar\u00e7o, dia em que se lembra a morte de S. Bento; o segundo momento tem in\u00edcio no dia 3 de julho, com a celebra\u00e7\u00e3o da novena em honra de S. Bento do Cando, que termina no dia 11, dia principal da romaria, em que \u201ch\u00e1 celebra\u00e7\u00e3o da eucaristia, serm\u00e3o e prociss\u00e3o\u201d.<\/p>\n
\u201cUm terceiro momento festivo foi introduzido em 1997, no dia 10 de agosto, justificado pela forte emigra\u00e7\u00e3o destas terras, dando oportunidade aos emigrantes de viverem a festa e rezarem a S. Bento do Cando\u201d, descreve-se na p\u00e1gina da Internet.<\/p>\n
Os romeiros de S. Bento do Cando s\u00e3o, essencialmente, para al\u00e9m do concelho de Arcos de Valdevez, \u201cas pessoas vindas dos concelhos vizinhos de Melga\u00e7o e Mon\u00e7\u00e3o\u201d e deslocam-se \u00e0 branda de S. Bento do Cando \u201cpara cumprir a novena, a meia novena, pagar as suas promessas ou pedir prote\u00e7\u00e3o e sa\u00fade para si e para os seus familiares\u201d.<\/p>\n
\u201cRepetem este ritual ano ap\u00f3s ano para se encontrarem e falarem de perto com S. Bentinho ou Sr. S. Bento, como carinhosa e respeitosamente o tratam\u201d, descreve.
\nOutra caracter\u00edstica da romaria, \u201ccomum a outras festas religiosas de montanha em locais isolados [\u2026] \u00e9 o da exist\u00eancia, nas imedia\u00e7\u00f5es do Terreiro da Capela, de habita\u00e7\u00f5es destinadas \u00e0 perman\u00eancia dos romeiros durante as cerim\u00f3nias religiosas\u201d.<\/p>\n
\u201cNa maior parte das vezes, os romeiros vinham das brandas e inverneiras da Gavieira, das freguesias vizinhas de Melga\u00e7o, Mon\u00e7\u00e3o e Arcos de Valdevez. De t\u00e3o isoladas estarem os n\u00facleos residenciais, a experi\u00eancia do encontro nas romarias era procurada e celebrada como o momento excecional do ano. A\u00ed rezam, negoceiam e se enamoram, superando a permanente autarcia das economias locais e os riscos das rela\u00e7\u00f5es sociais endog\u00e2micas\u201d, acrescenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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